अंकुश

एक दिन उसने कहा

कभी दूर न जाना

स्वप्नों में आना

आ कर न जाना |

कहा उसका मान लिया

लगाया अंकुश प्रवाह पर

कुछ क्षण ठहराना चाहा 
रुकने का मन बनाया |

मन को बंधन स्वीकार नहीं

रुकना उसकी फितरत नहीं

पर जाने की चाह नहीं

दुविधा आन पड़ी |

विद्रोही आदत से मजबूर

अस्थिर अधीर मन

कशमकश से विचलित

बगावत पर उतर आया |

छिड़ी जंग मन और ह्रदय में

हो कौन  विजयी रब  जाने

है जान सांसत में अभी तो

किसकी माने न माने |

भावुकता कम न होती

बुद्धि भी हावी होती

उलझन बढ़ती  जाती

विचार शून्य सी हो जाती |

यही हाल यदि रहा

कैसे निर्णय तक पहुंचूंगी

मन पर नियंत्रण न होगा

ना ही दिल काबू में होगा |
नीव जीवन की हिल जाएगी 
मंजिल दूर नजर आयेगी 
अनिर्णय की स्थिति में 
वह बोझ हो जाएगी |
आशा

बदलाव

पहले कहा जाता था

दाल दलिया से

 काम चल जाता है

सस्ते में गुजारा हो जाता है

सब्जी भाजी मिले न मिले

दाल रोटी से

 पेट भर जाता है

बच्चों को माँ कहती थी

अरहर दाल यदि खाओगे

 प्रोटीन प्रचुर पाओगे

साथ ही गुनगुनाती थी

दाल रोटी खाओ

 प्रभु के गुण गाओ

अब बदलाव भारी आया है

जब से उछाल

 भावों में आया है

भाषा बदल गई है

अब कहा जाता है

लौकी पालक से

 काम चल जाएगा

मंहगी दाल कौन खाएगा

जंक फूड से काम चलाओ

यूं ही मझे ना सताओ

दाल बनाना नहीं जरूरी 
समझो मेरी मजबूरी 

सब्जी आलू की खाने से

मन तो भर ही जाएगा

दाल की कमी

 तब न खलेगी

जेब अधिक खाली ना होगी |

आशा

प्रतीक बुराई का

 

रावण  प्रतीक बुराई का

जन मन के कलुष का

 हर वर्ष होता घायल

राम जी के वाण से |

कुरीतियों भस्म होतीं

दसशीश को धराशाही  कर

तब भी कम न होता कलुष

आज के समाज का |

दिनदूना  रात चौगुना

अत्याचार बढ़ता जाता

नित नए रूप रावण लेता

कलुषित समाज को करता |

आखिर कितने

 राम जन्म लेंगे उसके विनाश को

समाज के आत्याचारों के

परिशोधन  को 
बुराई मुक्त उसे करने को |

कहीं भी सुरक्षित नहीं

महिलाएं ,बालक आम आदमी  

कब कलुष का निस्तार होगा

स्वच्छ मन मस्तिष्क होगा  |

कहीं कुछ तो अच्छाई होगी 

जो बुराई पर हावी होगी 

फिर दशहरा मनाया जाएगा 

राम विजय का जश्न होगा |

आशा  |

आगे न जाने क्या होगा

हादसों पर हादसे 

हद से गुजरे हादसे 

दहला जाते दिल 

बेरहमीं की मिसाल हादसे |

प्रकृति की या मनुष्य की 

या मिली जुली

 साजिश दौनों की |

मशीनीकरण के युग में 

संवेदना विहीन इंसान 

भौंचक्का हो देखता 

हादसों का मंजर |

पर कुछ नहीं कर पाता

कारण भी अस्पष्ट नहीं 

है फल उसी की करनी का

प्रकृति पर विजय के  अहंकार का |

पल पल छेड़ छाड़  उससे 

रहता सान्निध्य में जिसके 

विज्ञान के नाम पर अब

 देने लगा दुःख अथाह |

किसी ने माना प्रकोप 

प्रकृति से छेड़ छाड़ का 

उसके अनवरत 

विदोहन का |

नाम किसी ने दिया 

प्राकृतिक आपदा 

किसी ने कहा 

मनुष्य जन्य आपदा |

हारा हुआ लुटा पिटा 

सोच एक व्यथित का यह भी 

है कलयुग का प्रारम्भ 

मनुष्य चरित्र का विघटन 

आगे न जाने क्या होगा |

आशा